時尚

明知故問 漢服熱僅因“好看”?真相令人惋惜

     編輯:Carey 來源:前瞻網
   發布時間:2019-10-08 10:21:00
導讀】 “誰還沒個漢服了?”前段時間,這個話題登上了微博熱搜,吸引了7.4萬網友討論,2.7億用戶在線觀賞各路網友的“漢服秀”。

  “誰還沒個漢服了?”前段時間,這個話題登上了微博熱搜,吸引了7.4萬網友討論,2.7億用戶在線觀賞各路網友的“漢服秀”。

  近幾年的漢服熱可以說是前所未有,穿漢服似乎有從行為藝術發展成新時尚的苗頭。不僅學生擁躉眾多,不少白領也會通過購物網站置辦起漢服的行頭,穿著漢服常服款式上班工作、居家生活。甚至有95后表示在漢服相關的消費上年均可達好幾萬,自稱“破產漢服女神”。

  作為近期備受關注的“千年爆款”,漢服盛行之風從何而來?它的魅力為何在近年得到更廣泛傳播?在探討這些問題時,媒體邀請到幾位行業人士一起探討,為您深度解讀漢服熱的“前世今生”。

  業界觀點

  盤子女人坊董事長楊健:

  “據盤子女人坊內部數據顯示,拍攝古風人群已從2003年的幾萬人擴張至數百萬人。細分析漢服近年來大熱的原因,離不開三個方面的因素。

  其一,經濟發展帶來民族自信的提升,再加上作為傳統文化,被國家鼓勵繼承與創新。

  其二,在以往,古裝題材的電影的票房、電視劇的收視率,與國外的影視相比并不占優勢。但近年來,影視劇的題材中,古裝劇逐漸占據熱播榜榜單,慢慢被市場所認可,用戶人數基數也逐漸擴大,這也成為漢服市場興起的一大因素。

  其三,一些圈內的漢服愛好者的宣傳推廣,漢服復興運動的興起也是漢服產業迅速發展壯大的原因。

  至于為什么這么多朝代的服裝里,數漢服最為流行?這要從歷史因素去看,中國古代兩大鼎盛時期非漢唐莫屬,漢服在漢朝形成了完善的衣冠體系并普及至民眾,還通過儒教和中華法系影響了整個漢文化圈,傳播深度和廣度不言而喻。

  古裝至大的優點是永不過時,它屬于中國幾千年流傳下來的文化。為什么拍現代寫真的人少了,而拍古裝寫真的人多了,就是這個原因。人的審美總跟著時代在變化,幾年前拍的現代寫真現在再拿出來看可能就覺得土了,但是古裝不一樣,再過幾十年它還是經典。”

  “漢服攝影”公號創始人徒小步:

  “總有人疑惑,為什么現在有那么多人喜歡漢服?因為,它的美曾經消失過,漢服的復興有種一期一會的珍貴與遺憾。

  其實,漢服并非古裝,它是漢民族的傳統服飾,又稱漢衣冠、華服、漢裝,是從黃帝即位(約西元前2698年)至明末(公元17世紀中葉),具有獨特漢民族風貌性格、承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學、明顯區別于其他民族的傳統服裝和配飾體系。

  漢服在歷史上存在的時間相當漫長,然而發展至今,每個民族幾乎都有自己的服飾文化,唯獨漢族出現了記憶斷點,甚至還有不少人認為漢族沒有屬于自己的服裝。

  一段重要的歷史是其消失在現代人視野的根本原因——清朝統治者為了達到統一中國的目的,大力推行剃發易服,禁止人們穿戴漢族服飾,甚至進行武力血腥鎮壓與屠殺,漢服逐漸消亡。

  五四運動和文化運動中,一切傳統的事物都遭到盲目打壓,大家紛紛改穿老外流行的西裝,漢服仍然沒有得到恢復。

  直到21世紀初,中國社會思想逐漸寬松與開放,漢服又開始進入現實社會,直到近年才出現漢服熱。

  在有幸能夠重新穿起的今日,在精神匱乏的今日,更喜歡漢服富有文化底蘊的美。在這種小眾與大眾之間,有距離產生的美,時間營造的美。

  身著漢服,將時空的界限打破,內心里遇見漢唐。生活里,可以讓自己成為一個長安人,如此,在紛繁的城市里,多了些詩意。”

  深圳市光影環球時尚設計有限公司首席運營官Jocelyn:

  “了解過傳統漢服的歷史,就可以知道漢服一直是中華民族的傳統服飾,并且曾傳入日本與朝鮮半島,形成了今天的和服和傳統韓國服飾。

  然而漢服作為中華民族傳統文化的一部分,在國際上所形成的文化影響力卻遠遠比不上和服及韓國傳統服裝。網上有漢服愛好者,穿著漢服在澳洲街頭采訪當地人民,幾乎沒有人能認出來是漢服,紛紛猜測是日本或者韓國的傳統服飾。

  確實,自清朝禁止國人穿著漢服起,傳統漢服在中國本土漸漸式微。中山裝和旗袍倒更代表中國服飾走向了世界。對于傳統漢服的歷史、文化,大多數中國人也并不清楚。即便在中國本土,也經常有人穿著漢服卻被國人誤以為是日韓傳統服飾。

  漢服熱說明了隨著國家經濟的發展,國人的文化自信不斷提升,特別是年輕群體,對于本土文化的自信也越來越高。

  最近幾年還有一大批優異的弘揚傳統文化的紀錄片、電視電影、綜藝節目出現,介紹中國古代傳統文物、古詩詞等等。古風音樂、舞蹈、國學也大受追捧。

  某些程度上,這些都是對中華文化的宣揚和傳播。漢服受到關注和流行,并不只是單一的服飾審美的流行,而是對中華傳統文化的發揚而產生的必然結果。

  古代的服飾有其文化和審美上的意義,但若單一地復制漢服在現代日常穿著,在目前的社會體系下只會是一種小眾的風潮。”

  話題小結

  從幾位行業人士的分析可以看出,漢服熱不單是因為“好看”這么簡單,其背后更包含著令人惋惜的歷史因素。前瞻經濟學人認為,就漢服熱的背景,我們可以歸納出以下幾點。

  其一:傳統文化認同提升,傳統文化復興運動助推。

  漢服在歷史傳承上出現過斷代,而現代漢服作為一種民族服裝的象征出現,在一定程度上撫慰了人們對民族身份“尋根”的需要,也逐步構建了對傳統民族文化的認同感。

  2017年國務院宣布要全面復興傳統文化,近幾年,國家也在不斷加大傳統文化推行力度。無論是漢服熱還是國學熱,都承載著傳統文化的復興和漢民族的復興。弘揚漢服文化、傳承華夏文化是國人的使命。

  其二:設計與時俱進,符合現代人的審美及需求。

  漢服作為獨特的文化符號,也是民族性格、審美情趣、民俗文化的系統折射。而媒體對漢服復興的報道,更多是側重于傳統節日或禮儀活動,因此常給人以漢服好看但不實用的印象。

  但實際上現代漢服經過改良,有大量適用于日常生活的款式,如上衣下褲,可以做到與現代常服同樣清爽、簡便又不失傳統韻味,更加滿足現代人的審美及需求。

  其三:網絡、電視、網游等媒介傳播,吸引了追求個性化的年輕群體。

  很多人是從電視上開始了解中國的傳統服飾的,當中數影視劇力量強大。近幾年國產仙俠劇在各方面表現突出,現代漢服作為演員服裝也更為講究,也因此收割了很多流量,潛移默化影響著更多年輕群體的審美。

  隨著古裝熱播劇、古風網游的盛行,穿漢服在年輕人中漸成風潮。不少網紅穿著漢服拍短視頻、直播,在抖音、B站等平臺的推波助瀾下,漢服這個“小眾愛好”正急速膨脹,吸引追求個性化的年輕群體跟風模仿。

  其四:“同袍”社群助推漢服文化風潮。

  網絡上,漢服愛好者互稱“同袍”或者“袍子”。“同袍”一詞,意為摯友,來自《詩經·無衣》: “豈曰無衣,與子同袍。”

  漢服 “同袍”們大都喜歡傳統文化,并且主張用漢服來作為他們最為重要的群體認同的符號。他們還展開了各類具體實踐,如“漢服文化節”、“帶著漢服去旅行”等活動,促使漢服文化日益形成不容忽視的影響力。

  其五:漢服產業化推進“漢服熱”步伐。

  隨著漢服越來越受人們歡迎和喜愛,漢服制衣業及周邊產業鏈也在近幾年內迅速崛起,帶來了不少商機。據央視消息,目前全國漢服市場的消費人群已超200萬,產業總規模約為10.9億元。

  未來,隨著漢服曝光率的增加,相信漢服市場也會迎來較快發展和資本的垂青。漢服產業化作為漢服文化傳播的重要途徑,漢服熱度或將持續走高。

  真正的“漢服熱”尚未到來

  據天貓發布的《2018漢服消費人群報告》指出,2018年購買漢服的人數同比增長92%。盡管漢服產業近年來發展迅速,但2018年漢服銷售額在全年服飾總營業額中僅占1%。

  這意味著,雖然漢服熱聲勢浩大,但漢服目前來說仍屬于“小眾商品”,真正穿過漢服的人占比很小,還沒有形成一定的規模經濟效應。漢服經濟、漢服相關行業能否步入成熟、步入正軌,從而更好地滿足廣大消費者的需求,還有待觀察。

  如今,在部分人高唱傳統文化復興的同時,只有大眾廣泛認識并真正了解傳統文化,漢服熱、國學熱等傳統文化復興才不會停留在表面。

  等到什么時候我們能不再把漢服熱當成一種新奇的社會現象,不把日常穿漢服的人劃分成“漢服圈”“COS圈”“同袍社群”,而是把它當成一種日常,可以跟日本的和服、韓國的韓服一樣,隨意穿出街而不被萬人矚目,那才是真正的漢服熱。

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